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与不健康的现象，交杂地出现在人们面前，而人们在撷取时，总是选择美好的、有价值的事物。只有美好的、有价值的事物才能代表时代的发展，才有其生命力。而在这取其精华、弃其糟粕的过程中，不少有识之士以其敏锐的...
学 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304944079.html
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总是选择美好的、有价值的事物。只有美好的、有价值的事物才能代表时代的发展，才有其生命力。而在这取其精华、弃其糟粕的过程中，不少有识之士以其敏锐的观察力和高度的责任感，自觉进行深刻的文化反省，探索重建...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305544092.html
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加猜测，汉语佛学之遗产，精华糟粕共存，端赖佛学之眼加以鉴别。但是吾人倾向如下不留退路的宣告：“佛学就是佛学，它不必为兑现教会功能和科学功能作出任何有损自身的许诺”⑥。 ①马克思《黑格尔法哲学批判》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344464.html
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还要如何使其永垂不朽，流芳百世；有些人好名要不到，就是遗臭万年之恶名亦乐之。丁、膳欲：本作食欲。膳欲，即上面已说过之段食欲，彼为支持有情生命而食，但单为支持生命，而粗糠糟粕亦可果腹。今则于支持生命之外，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344734.html
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禅修以及精神修炼的书已经够多了，但没有一本能告诉我们真理，因为文字是捕捉不到真理的。 我喜欢把禅修的书籍想成精神修炼的糟粕，然而蛋壳和葡萄柚的皮告诉了我们，它们身边确实有营养的食物。佛陀的教说对一位...
林武瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460546213.html
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的众生学习，也愿意向所有的圣贤学习，更何况是大觉之师的释迦牟尼佛，他带给人间无上光明。 我们在这人间所能够传的，假使用庄子的名词，通常是一些糟粕语言而已。我所能讲的也只不过是在佛说广大无边甚深法海的...
郭文夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171450326.html
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糟粕，何必多此葛藤。众固请不已，只得勉从其愿，并叙缘起于此。 由此《讲义叙》中谈及，圆瑛师首次讲《大乘起信论》是在他出家之后，历经二十三载的时候，但是地点是在何处？我们仅从“是以特就本寺，招集海内有志...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250508.html
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无不娴熟。一天，真鱼抚案自问：“我所习外书者，古人之糟粕也，浮生之间尚无利，背世之后遂何益？不如仰真乘！”遂志心佛道，着《三教指归》，明白阐示佛教的优点及不同于他教的殊胜处，此乃空海初探佛门之始，亦为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310452111.html
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一跳，法师太言重了！他又哪想到诗句内有玄机？
往后四年间，两人经常晤谈。黄居士回忆说︰“我虽然学佛几年，但所知有限，法师与我谈法，磨洗了许多糟粕。因为我过去所学的，还是脱离不了中国佛教...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html
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比丘尼僧团。从师徒相袭的子孙庙到今天的十方丛林，其中所行的道路可说是曲折而艰辛的。 时代虽然在呼唤进步，但佛门中固守的某些传统却是根深柢固的。在吸取精华，扬弃糟粕的抉择中，人们往往是「宁肯信其有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055254564.html